{"id":590,"date":"2016-02-18T00:00:00","date_gmt":"2016-02-18T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/abdemeducation.destinoexterior.net\/noticias\/approuvee-la-declaration-de-marrakech-sur-les-droits-des-minorites-religieuses-dans-le\/"},"modified":"2026-10-02T09:28:09","modified_gmt":"2026-10-02T09:28:09","slug":"approuvee-la-declaration-de-marrakech-sur-les-droits-des-minorites-religieuses-dans-le","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abdemeducation.destinoexterior.net\/fr\/nouvelles\/approuvee-la-declaration-de-marrakech-sur-les-droits-des-minorites-religieuses-dans-le\/","title":{"rendered":"APPROUV\u00c9E LA D\u00c9CLARATION DE MARRAKECH \u00abSUR LES DROITS DES MINORIT\u00c9S RELIGIEUSES\u00bb DANS LE MONDE MUSULMAN"},"content":{"rendered":"

Plusieurs dizaines de responsables musulmans venus du monde entier ont sign\u00e9, mercredi 27\u00a0janvier \u00e0 Marrakech au Maroc, une d\u00e9claration \u00ab\u00a0sur les droits des minorit\u00e9s religieuses dans le monde islamique\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019issue d\u2019une conf\u00e9rence internationale \u00e0 Marrakech organis\u00e9e sous le patronage du roi du Maroc , Mohammed VI , avec le minist\u00e8re marocain des habous<\/a> et une fondation bas\u00e9e aux \u00c9mirats arabes unis, plusieurs dizaines de responsables musulmans du monde entier ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire de tenir compte \u00ab des contextes contemporains \u00bb pour appliquer les prescriptions du Coran et de la Sunna.<\/p>\n

Ils y d\u00e9clarent la \u00ab\u00a0charte de M\u00e9dine\u00a0\u00bb (attribu\u00e9e au proph\u00e8te Mohammed et r\u00e9put\u00e9e r\u00e9gir les rapports entre les premiers croyants et les tribus juives) comme \u00ab\u00a0base de r\u00e9f\u00e9rence pour garantir les droits des minorit\u00e9s religieuses en terre d\u2019islam\u00a0\u00bb<\/em>, et m\u00eame \u00ab\u00a0fondatrice de la citoyennet\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ils se sont \u00e9galement accord\u00e9s sur une \u00ab\u00a0m\u00e9thodologie<\/em>\u00a0\u00bb et notamment la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab\u00a0pratiquer l\u2019ijtihad\u00a0<\/em>(effort de r\u00e9flexion, NDLR)\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0tenir compte du contexte\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0dans lequel ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es les prescriptions canoniques. \u00ab\u00a0Il est ind\u00e9niable que les dispositions changent selon les \u00e9poques\u00a0\u00bb<\/em>, pr\u00e9cise la d\u00e9claration.<\/p>\n

En conclusion, les conf\u00e9renciers lancent un appel aux \u00ab\u00a0oul\u00e9mas et penseurs musulmans\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0\u00e0 travailler\u00a0\u00ab\u00a0le principe de citoyennet\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb, aux politiciens et d\u00e9cideurs \u00e0 \u00ab\u00a0prendre les mesures constitutionnelles, politiques et juridiques n\u00e9cessaires pour (lui) donner corps\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em>Institutions acad\u00e9miques et magist\u00e8res religieux sont invit\u00e9s, eux, \u00ab\u00a0\u00e0 r\u00e9aliser des r\u00e9visions courageuses et responsables des manuels scolaires\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Enfin, \u00ab\u00a0les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses unies par le m\u00eame lien national\u00a0\u00bb<\/em>sont appel\u00e9es \u00ab\u00a0\u00e0 soigner les traumatismes m\u00e9moriels n\u00e9s de la focalisation s\u00e9lective mutuelle sur des faits particuliers et l\u2019occultation de si\u00e8cles de vie commune sur une m\u00eame terre\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

La d\u00e9claration se termine par l\u2019affirmation selon laquelle \u00ab\u00a0il n\u2019est pas autoris\u00e9 d\u2019instrumentaliser la religion aux fins de priver les minorit\u00e9s religieuses de leurs droits dans les pays musulmans\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ce texte de six pages est le r\u00e9sultat d\u2019une conf\u00e9rence de trois jours r\u00e9unissant 300 personnalit\u00e9s de divers pays du monde musulman, mais aussi d\u2019Europe ou des \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Elle se tenait sous l\u2019\u00e9gide du roi du Maroc, organis\u00e9e conjointement par le minist\u00e8re marocain des habous et des affaires islamiques et le Forum pour la promotion de la paix dans les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes, une fondation bas\u00e9e aux \u00c9mirats arabes unis. Cette fondation est dirig\u00e9e par Abdullah bin Bayyah, un Mauritanien professeur de sciences islamiques en Arabie saoudite, \u00e9galement membre du Conseil europ\u00e9en de la fatwa et de la recherche (proche des Fr\u00e8res musulmans).<\/p>\n

Les organisateurs ont reconnu en pr\u00e9ambule la n\u00e9cessit\u00e9 de se r\u00e9unir, au vu de la \u00ab\u00a0situation des minorit\u00e9s\u00a0qui subissent massacres, asservissements, d\u00e9racinements et autres horreurs et humiliations\u00a0<\/em>\u00bb dans divers pays du Moyen-Orient. D\u2019autant que, constatent-ils, ces violences qui \u00ab\u00a0calomnient plus d\u2019un milliard d\u2019\u00eatres humains\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0\u2013 les musulmans eux-m\u00eames \u2013 suscitent d\u00e9sormais \u00ab\u00a0la r\u00e9pulsion et la haine\u00a0<\/em>\u00bb \u00e0 leur \u00e9gard\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00c0 lire aussi\u2009: Le roi du Maroc souligne l\u2019importance de la coop\u00e9ration \u201centre les adeptes de toutes les religions\u201d<\/p>\n

LE ROI DU MAROC SOULIGNE L\u2019IMPORTANCE DE LA COOP\u00c9RATION \u201cENTRE LES ADEPTES DE TOUTES LES RELIGIONS\u201d<\/strong><\/p>\n

25 janvier 2016, message du roi du Maroc, Mohammed VI, aux participants au Congr\u00e8s sur \u201cLes droits des minorit\u00e9s religieuses en terre d\u2019Islam\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Site du minist\u00e8re des Habous et des affaires islamiques du royaume du Maroc:<\/a><\/p>\n

Le 25 janvier 2016, le roi du Maroc, Mohammed VI, a adress\u00e9 un message aux participants au congr\u00e8s sur \u00ab Les droits des minorit\u00e9s religieuses en terre d\u2019islam\u2009: le cadre juridique et l\u2019appel \u00e0 l\u2019action \u00bb, dont les travaux se sont ouverts \u00e0 Marrakech ce m\u00eame jour. La Documentation catholique publie le texte int\u00e9gral de ce message dont lecture a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par le ministre des Habous et des affaires islamiques, M. Ahmed Toufiq, lors de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture. Congr\u00e8s plac\u00e9 sous le haut patronage du roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine (commandeur des croyants, ndlr).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Louange \u00e0 Dieu,<\/p>\n

Pri\u00e8re et salut sur tous les proph\u00e8tes et les messagers,<\/strong><\/p>\n

Mesdames, Messieurs,<\/p>\n

Il nous est agr\u00e9able d\u2019adresser ce message \u00e0 votre conf\u00e9rence et de vous souhaiter la bienvenue et un agr\u00e9able s\u00e9jour \u00e0 Marrakech, ville des rencontres et du dialogue des civilisations. Puisse Dieu couronner de succ\u00e8s les efforts que vous allez d\u00e9ployer au sein de cette assembl\u00e9e pour la manifestation de la v\u00e9rit\u00e9 et le redressement des id\u00e9es erron\u00e9es. La question dont vous allez d\u00e9battre, \u00e0 savoir \u00ab les droits des minorit\u00e9s religieuses en terre d\u2019islam \u00bb n\u2019aurait, a priori, pas lieu d\u2019\u00eatre pos\u00e9e, tant sont connues les prescriptions et les enseignements de l\u2019islam et du patrimoine islamique en la mati\u00e8re. Cependant, les faits qui ont conduit \u00e0 soulever la question dans la conjoncture actuelle, induisent pour les musulmans le devoir de pr\u00e9ciser que ces faits ne reposent sur aucun des textes de r\u00e9f\u00e9rence en islam. Il leur appartient, en effet, de d\u00e9montrer, au besoin, que certains de ces \u00e9v\u00e9nements, sous couvert de religion, sont intervenus dans des contextes et avec des motivations qui n\u2019ont aucun rapport avec la religion.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi nous nous r\u00e9jouissons de la tenue de cette conf\u00e9rence qui a vocation \u00e0 faire conna\u00eetre les valeurs authentiques des religions et \u00e0 \u0153uvrer pour leur concr\u00e9tisation en faveur de la paix et de la solidarit\u00e9 et au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re. Notre espoir de voir r\u00e9ussir cette conf\u00e9rence est confort\u00e9 par le poids et le profil remarquables de cette assistance o\u00f9 se trouvent r\u00e9unis des responsables et des d\u00e9cideurs d\u2019envergure internationale et des personnalit\u00e9s repr\u00e9sentant diff\u00e9rentes instances et institutions religieuses, ainsi que des penseurs et des acteurs cl\u00e9s du monde des m\u00e9dias, qui portent un int\u00e9r\u00eat particulier \u00e0 cette th\u00e9matique.<\/p>\n

\u00c0 cette occasion, nous tenons \u00e0 saluer les efforts que notre minist\u00e8re des Habous et des affaires islamiques a d\u00e9ploy\u00e9s pour assurer la pr\u00e9paration, l\u2019organisation et la tenue de cette rencontre sous le haut patronage de notre majest\u00e9, et aussi pour lui avoir r\u00e9uni toutes les conditions de succ\u00e8s. Nous voulons \u00e9galement exprimer Nos remerciements au Forum pour la consolidation de la paix dans les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes que pr\u00e9side Cheikh Abdellah Ben Biya, et qui a le soutien de l\u2019\u00c9tat des \u00c9mirats arabes unis.<\/p>\n

Dieu le Tr\u00e8s-Haut a voulu cr\u00e9er les gens diff\u00e9rents par leurs religions\u2026<\/strong><\/p>\n

Mesdames, Messieurs,<\/p>\n

Rien ne nous para\u00eet justifier, au Royaume du Maroc, que des minorit\u00e9s religieuses soient priv\u00e9es de l\u2019un quelconque de leurs droits. Nous n\u2019acceptons pas que ce d\u00e9ni de droit soit commis au nom de l\u2019islam, ou \u00e0 l\u2019encontre d\u2019un musulman, quel qu\u2019il soit. Cette conviction qui nous anime proc\u00e8de d\u2019une juste appr\u00e9hension des pr\u00e9ceptes de la religion. Nous la puisons aussi dans notre patrimoine civilisationnel et dans l\u2019histoire s\u00e9culaire du Royaume o\u00f9 les musulmans ont v\u00e9cu en bonne intelligence avec les adeptes des autres religions.<\/p>\n

La premi\u00e8re source de r\u00e9f\u00e9rence pour ces principes auxquels nous sommes attach\u00e9s en la mati\u00e8re est bien le saint Coran qui proclame que Dieu honore l\u2019homme, en ce qu\u2019il est humain. Et pour conforter cet honneur qui lui est fait, le saint Coran r\u00e9affirme une v\u00e9rit\u00e9 universelle, issue de la volont\u00e9 divine, et qui se r\u00e9sume comme suit\u2009: Dieu le Tr\u00e8s-Haut a voulu cr\u00e9er les gens diff\u00e9rents par leurs religions, comme ils sont diff\u00e9rents par leurs couleurs, leurs langues et leurs ethnies. C\u2019est cela qui a instill\u00e9 chez les musulmans leur disposition \u00e0 accepter le pluralisme. Le Coran \u00e9voque abondamment les gens du Livre, faisant m\u00eame obligation aux musulmans de croire en tous les proph\u00e8tes et les messagers et de leur r\u00e9server les \u00e9gards qui leur sont dus. En m\u00eame temps, il exhorte \u00e0 s\u2019abstenir de toute provocation \u00e0 l\u2019\u00e9gard des gens du Livre, avec lesquels les musulmans doivent d\u00e9battre de la plus belle des mani\u00e8res. Il commande de les traiter avec \u00e9quit\u00e9 en toutes circonstances, et de bannir la haine des relations entretenues avec eux. \u00c0 cet \u00e9gard, l\u2019islam n\u2019a autoris\u00e9 le jihad que pour se d\u00e9fendre ou d\u00e9fendre les choses sacr\u00e9es le cas \u00e9ch\u00e9ant. En aucun cas, il n\u2019a admis son instrumentalisation pour forcer les gens \u00e0 embrasser l\u2019islam.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me source de r\u00e9f\u00e9rence des principes qui sont les n\u00f4tres est la Sounna de notre a\u00efeul, le Proph\u00e8te \u2013 paix et salut sur Lui. Dans cette tradition proph\u00e9tique, qui apporte des applications pratiques explicitant le Coran, le Proph\u00e8te recommande d\u2019\u00eatre bienveillant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des juifs et des chr\u00e9tiens. Il exhorte \u00e0 \u00e9pargner la vie des moines et des fid\u00e8les clo\u00eetr\u00e9s dans les couvents et autres monast\u00e8res dans les situations de confrontation. Il organise les rapports avec les juifs, pose les fondements devant r\u00e9gir les pactes et les conventions, ainsi que les r\u00e8gles de protection des \u00e9glises et de leurs fid\u00e8les. Il reconna\u00eet \u00e9galement le mariage avec les juives et les chr\u00e9tiennes. La coexistence pacifique multiforme de l\u2019islam avec les adeptes des autres religions a eu un impact b\u00e9n\u00e9fique dans tous les domaines d\u2019activit\u00e9, y compris les transactions commerciales, les m\u00e9tiers et les industries et les \u00e9changes culturels. C\u2019est dire que pour l\u2019islam, la paix et la s\u00e9curit\u00e9 sont \u00e0 la base des rapports avec les autres religions.<\/p>\n

Les califes, apr\u00e8s le Proph\u00e8te \u2013 paix et salut sur Lui \u2013 se sont inscrits dans la m\u00eame d\u00e9marche judicieuse. M\u00eame la Jiz\u2019ya (tribut), le plus souvent inf\u00e9rieure \u00e0 la Zakat (aum\u00f4ne l\u00e9gale) impos\u00e9e aux musulmans, n\u2019\u00e9tait plus exigible de ceux qui ne pouvaient l\u2019acquitter, et qui en ont \u00e9t\u00e9 exon\u00e9r\u00e9s par le deuxi\u00e8me calife, Omar. Les plus n\u00e9cessiteux parmi eux ont m\u00eame figur\u00e9 parmi les b\u00e9n\u00e9ficiaires de la Zakat. Autre action inscrite \u00e0 l\u2019actif du calife Omar\u2009: les assurances donn\u00e9es aux juifs et aux chr\u00e9tiens de prot\u00e9ger leurs lieux de culte et leurs biens, et de s\u2019abstenir de les contraindre \u00e0 renoncer \u00e0 leur religion, et ce, conform\u00e9ment \u00e0 cette parole divine\u2009: \u00ab Nulle contrainte en religion \u00bb. \u00c0 rappeler \u00e9galement, \u00e0 cet \u00e9gard, la c\u00e9l\u00e8bre exclamation du calife Omar\u2009: \u00ab Depuis quand asservissez-vous les gens alors que leur m\u00e8re les a mis au monde libres\u2009?\u2009!\u2009! \u00bb.<\/p>\n

Les musulmans se sont inspir\u00e9s de ces deux sources, le Coran et la Sounna, pour \u00e9tablir le syst\u00e8me de la charia dont les dispositions r\u00e9gissent l\u2019attitude et la conduite des musulmans vis-\u00e0-vis des autres communaut\u00e9s religieuses. C\u2019est, aussi, sur la base de ces dispositions que les minorit\u00e9s religieuses en terre d\u2019islam ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 \u00e0 grande \u00e9chelle des droits qui leur ont \u00e9t\u00e9 conf\u00e9r\u00e9s et de la protection de leur vie et de leur dignit\u00e9. Ils ont joui plus particuli\u00e8rement du droit \u00e0 la pratique de la religion, avec l\u2019exercice de leurs cultes et l\u2019application des stipulations de leurs droits canons. Tout cela est venu en application du principe institu\u00e9 par l\u2019islam pour affirmer l\u2019\u00e9galit\u00e9, entre le musulman et le non-musulman, en ce qui concerne la pr\u00e9servation de l\u2019inviolabilit\u00e9 de la vie et des biens.<\/p>\n

Cet id\u00e9al s\u2019est \u00e9tendu, au-del\u00e0 des droits, \u00e0 la sph\u00e8re des \u00e9motions, des sentiments et d\u2019une conduite correcte \u00e0 l\u2019\u00e9gard des gens du Livre dans les situations de maladie et de fun\u00e9railles, en faisant preuve de compassion vis-\u00e0-vis des personnes n\u00e9cessiteuses et en pratiquant l\u2019aum\u00f4ne et le waqf (biens de mainmorte).<\/p>\n

Un mod\u00e8le civilisationnel singulier de coexistence<\/strong><\/p>\n

Mesdames, Messieurs,<\/p>\n

Au cours de son histoire, le Maroc a connu un mod\u00e8le civilisationnel singulier de coexistence et d\u2019interaction entre les musulmans et les adeptes d\u2019autres religions, notamment les juifs et les chr\u00e9tiens. Parmi les pans lumineux de l\u2019histoire de cette concorde s\u2019affirme la civilisation maroco-andalouse issue de cette convergence interreligieuse. En effet, commerces, arts se sont d\u00e9velopp\u00e9s entre ces communaut\u00e9s qui partageaient aussi les fruits de la sagesse, de la philosophie et des sciences.<\/p>\n

Ces \u00e9changes se sont d\u2019autant plus intensifi\u00e9s qu\u2019un grand nombre de musulmans d\u2019Andalousie se sont d\u00e9plac\u00e9s au Maroc dans des conditions difficiles, accompagn\u00e9s de juifs venus rejoindre leurs coreligionnaires install\u00e9s dans le pays bien avant l\u2019av\u00e8nement de l\u2019islam. D\u2019ailleurs, les musulmans marocains n\u2019ont jamais trait\u00e9 les juifs comme une minorit\u00e9. Mieux encore, et \u00e0 l\u2019image des musulmans, les juifs \u00e9taient pr\u00e9sents dans toutes les activit\u00e9s et dans tous les domaines. \u00c9manant de toutes les strates de la soci\u00e9t\u00e9, ils pr\u00eataient leur concours \u00e0 la construction de la soci\u00e9t\u00e9 et exer\u00e7aient pour cela des fonctions et des charges au sein de l\u2019appareil d\u2019\u00c9tat, tout en portant la marque distinctive de leur culture. N\u2019e\u00fbt-\u00e9t\u00e9 ce climat de qui\u00e9tude et de droits dont ils jouissaient, ils n\u2019auraient pu apporter la contribution qu\u2019on leur reconna\u00eet, jusqu\u2019au jour d\u2019aujourd\u2019hui, aux sciences religieuses par la somme des efforts interpr\u00e9tatifs remarquables dont s\u2019est enrichi le patrimoine juif mondial.<\/p>\n

L\u2019accueil par le roi Hassan II du pape Jean-Paul II<\/strong><\/p>\n

Mesdames, Messieurs,<\/p>\n

En notre qualit\u00e9 d\u2019Amir Al-Mouminine (commandeur des croyants, ndlr) et de protecteur de la religion et de la communaut\u00e9 des adeptes, nous nous chargeons de pr\u00e9server les droits des musulmans et des non-musulmans sans distinction entre eux. Nous prot\u00e9geons leurs droits en tant que religieux, conform\u00e9ment aux principes de r\u00e9f\u00e9rence immuables que nous avons mentionn\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment. Nous les prot\u00e9geons aussi en tant que citoyens en vertu de la Constitution. Nous ne voyons pas de diff\u00e9rence en cela, au vu des objectifs et des finalit\u00e9s recherch\u00e9s. Nous tenons de la sorte \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer sur la voie trac\u00e9e par nos glorieux a\u00efeux. \u00c0 cet \u00e9gard, contentons-nous de rappeler que notre arri\u00e8re-arri\u00e8re-grand-p\u00e8re, Moulay El-Hassan, avait fait don d\u2019un lot de terrain sur lequel se dresse jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent l\u2019\u00e9glise anglicane de Tanger. Rappelons aussi que notre grand-p\u00e8re, feu Sa Majest\u00e9 le roi Mohammed V, a pris sous sa protection les juifs marocains pour les pr\u00e9munir contre la tyrannie du r\u00e9gime de Vichy alli\u00e9 des nazis, et que notre p\u00e8re, feu Sa Majest\u00e9 le roi Hassan II, que Dieu ait son \u00e2me, a pris l\u2019initiative d\u2019accueillir le pape Jean-Paul Il \u00e0 l\u2019occasion de la premi\u00e8re visite que celui-ci a effectu\u00e9e dans un pays musulman.<\/p>\n

Nous perp\u00e9tuons la m\u00eame tradition en permettant aux chr\u00e9tiens, toutes communaut\u00e9s et \u00c9glises confondues, r\u00e9sidant l\u00e9galement au Maroc d\u2019accomplir leurs devoirs religieux. Nous nous attachons aussi \u00e0 ce que les Marocains de confession juive jouissent des m\u00eames droits que la constitution attribue aux musulmans. C\u2019est ainsi qu\u2019ils adh\u00e8rent aux partis, participent aux \u00e9lections, cr\u00e9ent des associations et apportent des contributions m\u00e9ritoires \u00e0 l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique. Ils remplissent aussi pour notre majest\u00e9 des missions consultatives et diplomatiques et tissent avec le reste de la soci\u00e9t\u00e9 des liens affectifs profonds que les enfants de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de juifs ayant \u00e9migr\u00e9 aux quatre coins du globe continuent d\u2019entretenir jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n

Une coop\u00e9ration imp\u00e9rieuse et in\u00e9luctable entre les adeptes de toutes les religions<\/strong><\/p>\n

Mesdames, Messieurs,<\/p>\n

Le Maroc a \u00e9t\u00e9 un pays pr\u00e9curseur en mati\u00e8re de dialogue interreligieux. En effet, au lendemain de l\u2019ind\u00e9pendance obtenue en 1956, il se tenait, chaque \u00e9t\u00e9 au monast\u00e8re de Tioumililine \u2013 situ\u00e9 sur une montagne de la r\u00e9gion de F\u00e8s et occup\u00e9 anciennement par des moines b\u00e9n\u00e9dictins \u2013 un rassemblement d\u2019intellectuels et de penseurs, notamment musulmans et chr\u00e9tiens, auquel prenaient part des personnalit\u00e9s d\u2019envergure comme le c\u00e9l\u00e8bre penseur chr\u00e9tien Louis Massignon. Ce sont l\u00e0 quelques facettes de la r\u00e9alit\u00e9 de notre pays, que, d\u2019ailleurs, la plupart d\u2019entre vous connaissent bien. Il n\u2019y a donc rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que vous vous sentiez enclins \u00e0 vous r\u00e9unir dans notre pays aux traditions s\u00e9culaires de tol\u00e9rance et d\u2019ouverture pour rendre une d\u00e9claration forte \u00e0 ce sujet et sur bien d\u2019autres th\u00e9matiques non moins importantes pour l\u2019avenir.<\/p>\n

Notre gestion actuelle des affaires religieuses au Maroc vise, entre autres objectifs cl\u00e9s, \u00e0 s\u2019opposer \u00e0 toute d\u00e9sinvolture dans l\u2019interpr\u00e9tation des textes religieux, notamment en ce qui concerne le jihad au sujet duquel nos oul\u00e9mas ont publi\u00e9 une d\u00e9claration \u00e9nergique il y a quelques semaines.<\/p>\n

Plus nous nous penchons sur les crises qui menacent l\u2019humanit\u00e9, plus nous nous persuadons de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une coop\u00e9ration imp\u00e9rieuse et in\u00e9luctable entre les adeptes de toutes les religions. Ax\u00e9e sur un m\u00eame credo, cette coop\u00e9ration doit se fonder non seulement sur la tol\u00e9rance et le respect, mais aussi sur l\u2019attachement aux droits et aux libert\u00e9s que la loi doit garantir et r\u00e9glementer au niveau de chaque pays. Or il ne s\u2019agit pas seulement de pr\u00e9voir les r\u00e8gles de conduite \u00e0 suivre, mais il importe aussi et avant tout d\u2019observer un comportement civilis\u00e9 qui r\u00e9cuse toute forme de contrainte, de fanatisme et d\u2019arrogance.<\/p>\n

Le monde o\u00f9 nous vivons aujourd\u2019hui a besoin des valeurs de la religion, qui rec\u00e8lent les vertus dont nous devons nous armer pour \u00eatre dans les bonnes gr\u00e2ces de notre Cr\u00e9ateur, Dieu Tout-Puissant, et qui renforcent en nous la propension \u00e0 la tol\u00e9rance, \u00e0 l\u2019amour et \u00e0 la coop\u00e9ration marqu\u00e9e du sceau de la charit\u00e9 et de la pi\u00e9t\u00e9 humaines. Nous avons besoin de ces valeurs communes non seulement pour nous inspirer de l\u2019id\u00e9al de tol\u00e9rance dont elles sont porteuses, mais aussi pour y puiser les ressources n\u00e9cessaires \u00e0 une construction renouvel\u00e9e de l\u2019humain, et la capacit\u00e9 de mobilisation pour jouir d\u2019une vie exempte de guerres, de convoitises et d\u2019inclinations \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme et \u00e0 la ranc\u0153ur, o\u00f9 l\u2019humanit\u00e9 verrait s\u2019estomper ses souffrances et ses crises en pr\u00e9lude \u00e0 l\u2019\u00e9limination des risques d\u2019un clash des religions.<\/p>\n

En souhaitant plein succ\u00e8s \u00e0 votre rencontre, nous sommes confiant que l\u2019essentiel \u00e0 retenir de la d\u00e9claration attendue de votre r\u00e9union, pensons-nous, est l\u2019id\u00e9e que la religion ne doit pas \u00eatre instrumentalis\u00e9e pour justifier quelque atteinte que ce soit aux droits des minorit\u00e9s religieuses dans les pays musulmans.<\/p>\n

Wassalamou alaikoum warahmatoullahi wabarakatouh.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plusieurs dizaines de responsables musulmans venus du monde entier ont sign\u00e9, mercredi 27\u00a0janvier \u00e0 Marrakech au Maroc, une d\u00e9claration \u00ab\u00a0sur les droits des minorit\u00e9s religieuses dans le monde islamique\u00a0\u00bb. \u00c0 l\u2019issue d\u2019une conf\u00e9rence internationale \u00e0 Marrakech organis\u00e9e sous le patronage du roi du Maroc , Mohammed VI , avec le minist\u00e8re marocain des habous et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"acf":[],"yoast_head":"\nAPPROUV\u00c9E LA D\u00c9CLARATION DE MARRAKECH \u00abSUR LES DROITS DES MINORIT\u00c9S RELIGIEUSES\u00bb DANS LE MONDE MUSULMAN | ABDEM: Derechos Humanos y 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